إبراهيم بن علي الحصري القيرواني

236

زهر الآداب وثمر الألباب

شريان الغمام ، سحابة يتجلَّى عليها ماء البحر ، وتفضّ علينا عقود الدّر ، سحاب حكى المحبّ في انسكاب دموعه ، والتهاب النار بين ضلوعه ، سحابة تحدو من الغيوم جمالا ، وتمدّ من الأمطار حبالا ، سحابة ترسل الأمطار أمواجا ، والأمواج أفواجا ، تحللت عقد السماء بالدّيمة الهطلاء ، غيث أجشّ « 1 » يروى الهصاب والآكام « 2 » ، ويحيى النبات والسّوام « 3 » ، غيث كغزرة فضلك ، وسلاسة طبعك ، وسلامة عقدك ، وصفاء ودّك ، وبل كالنبل ، سحابة يضحك من بكائها الرّوض ، وتخضرّ من سوادها الأرض ، سحابة لا تجفّ جفونها ولا يخف أنينها ، ديمة روّت أديم الثرى ، ونبهت عيون النّور من الكرى ، سحابة ركبت أعناق الرياح ، وسحّت كأفواه الجراح ، مطر كأفواه القرب ، ووحل إلى الركب ، أندية منّ اللَّه معها على البيوت بالثّبوت ، وعلى السقوف بالوقوف ، أقبل السّيل ينحدر انحدارا ، ويحمل أحجارا وأشجارا ، كأن به جنة ، أو في أحشائه أجنّة . وبعض ما مر من هذه الألفاظ محلول نظام ما تقدم إنشاده . ولهم في مقدمات المطر لبست السماء جلبابها ، وسحبت السحائب أذيالها ، قد احتجبت الشمس في سرداق الغيم ، ولبس الجوّ مطرفه الأدكن ، باحت الريح بأسرار النّدى ، وضربت خيمة الغمام ، ورش جيش النسيم ، وابتل جناح الهواء ، واغرورقت مقلة السماء ، وبشّر النسيم بالندى ، واستعدت الأرض للقطر ، هبت شمائل الجنائب ، لتأليف شمل السحائب . تألفت أشتات الغيوم ، وأسبلت السّتور على النجوم .

--> « 1 » أجش : ذو صوت ( م ) « 2 » الآكام : جمع أكمة وهي التل . « 3 » السوام : جمع سأئمة ، وهي الماشية ( م )